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国子监元明清三朝的最高学府

2020-09-16阅读(

在北京市东城区安定门内有一条东西向的幽静古街,四座跨街彩绘牌楼横亘于古槐的枝繁叶茂间,街东西口的两座牌楼上书“成贤街”,门前两座牌楼上书“国子监”,此处就是元明清三朝的最高学府和教育行政管理机构——国子监。

国子监相当于古代的中央大学,为朝廷输送了很多经世之才,一起也接收外国留学生,在促进中外文化交流方面发挥了积极作用。

临雍讲学与辟雍大殿

国子监始建于元代至元二十四年(1287),至今已有七百多年前史。明代永乐、正统年间曾大规模修葺和扩建。清代曾经,国子监从属礼部,清代由皇帝亲身干预。顺治九年(1652)清世祖亲身观察国子监,世称“临雍讲学”,后世沿用此制;康熙时重修国子监,亲身题写“彝伦堂”匾额;雍正时将国子监南面142间官房拨予做学舍,即“南学”;乾隆时建辟雍,高宗亲临,举行了隆重隆重的讲学仪式,其临雍之仪、讲学之礼又为历代沿用。

辟雍大殿坐落在国子监院内的中心方位,坐北向南,平面呈正方形,正面望去,四角攒尖重檐顶,黄色琉璃瓦掩盖,上面是3米多高的铜胎镏金宝顶,衔接四条向下曲折逐步挑起的屋脊。四面各开一门,与四座白玉石桥相通,回廊和圜水盘绕四周,水中有锦鲤畅游,构成“辟雍泮水”的胜景。俯视辟雍,正是“天圆地方”的涵义,整个建筑格式浑然天成,既有意蕴又不失灵动。殿内为窿彩绘天花顶,设置龙椅、龙屏等皇家用具,以供皇帝临雍讲学之用。辟雍共有九间,意寓神州井田合为一宇,皇帝讲学位居于中心。

辟雍一词来源于周代,最早见于青铜器“周邢侯尊”(麦尊)上的铭文。在我国最早的诗篇总集《诗经》中也屡次呈现。辟雍本意是周代建筑的以筑台圜水为特征的园林环境,是皇帝礼制活动的重要场所。乾隆帝在《御制国学新建辟雍圜水工成碑记》中表明,北京国学自元、明以来虽有“国学”之名,却无辟雍之实,临雍讲学也无辟雍可临,名实不符。建筑辟雍是为了注重教化,名实相符,复古而不泥古。

国子监的辟雍大殿建筑于乾隆四十八年(1783)二月,乾隆四十九年十二月竣工。“辟雍”二字为乾隆皇帝专为辟雍大殿而题,原有满汉两种文字,民国年间修理时删去了满文,现在只剩下了汉字。乾隆五十年春,乾隆帝在新竣工的辟雍大殿举行隆重讲学仪式。

现在,参天古树映衬下的辟雍大殿,皇家威仪的影子依稀可见;圜水周流不断,锦鲤跃于其间,古时的词文对答犹在耳畔;壮丽的十三经石碑林,198块进士落款碑,镌刻的是孤灯冷月下的皓首穷经。从前很多学生从这儿走出去,成为国之栋梁,今日的国子监以其负载的深沉文明内在闻名于世,成为传承中华传统文明的圣地。

官员均为科甲身世

国子监的最高领导为办理监事大臣,之下为祭酒、司业、监丞等,都有官衔等第。监事大臣直接对皇帝担任,不过一般只参加严重事务的决议计划,日常事务主要由祭酒办理。

国子监教员需德高望重、学养深沉,国子监官员均为科甲身世的名士大夫,例如明代首辅徐阶、高拱和清代翁同龢的父亲翁心存都曾在此任职。明代对国子监教官的查核有明确规定,祭酒和司业由吏部来查核,其他教官由礼部来查核。清代国子监教官的查核,与在京官员查核方法共同,即每三年一次京察,依照必定规范查核后,别离升降奖惩。京察的查核规范,顺治三年分四格:才、守、政、年。才,是学问与才调;守,指道德操行;政,指政绩与对朝政的情绪;年,是年纪及身体状况。

进入国子监的生员课业使命非常深重。明代国子监的教育活动主要有会讲、复讲、背书等方式。“会讲”是团体授课,由祭酒或司业等教育。生员听课时,不仅不能窃窃私语、恣意走动,还需规整站立或庄重跪听,一般不得坐着听课。会讲完毕后是复讲与背书,这占到国子监生员学习时间的一半以上。国子监教育内容除“十三经”外,还有刘向《说苑》、明代律令等。每日还需练习书法,以二王、欧阳询、颜真卿、柳公权等大家为例。

国子监也实施“分层次教育”。明代将国子监分为六堂三级以差异层次。初入国子监,只知晓《四书》而“十三经”没有灵通者,进入正义、崇志、广业三堂学习。学习一年半后,在考课中行文流畅、头头是道者升入修道、诚意二堂。再通过一年半,需要兼通经史,才有资历升入第一流的率性堂。明代对生员的学业查核,主要有坐堂、考课和积分三类。坐堂是在国子监内读书,考课是定时对生员进行成绩查核,生员进入率性堂后,实施的是积分制查核。

生员在率性堂学习一年,共需查核12次,分为四季查核。一年积分超越8分为合格,国子监给予准备官职的资历。不到8分为不及格,这类生员要继续“坐堂”,即留级。

国子监学生也需要“公派实习”,这便是明清实施的“历事”准则。为进一步提升国子监合格生员的政务处理才能,明清国子监派学生到官府各衙门学习政事,为期半年,合格的统称为“历事生”。生员白日在各衙门学习,晚间则回到国子监住宿。在考校合格后,上等选用为官吏,中、劣等则再“历事”一年后查核。历事生充当的衙门,既有中心官署,也有当地州县,实习内容非常广泛,甚至有整理粮田、监修水利等。清代乾隆年间,为编修《四库全书》,乾隆帝命令将文体美丽的合格生员派往武英殿以备抄书之用。

国子监里的“留学生”

明清国子监除了背负培育国内人才的责任,也是全国仅有能够接收外国留学生的校园:琉球、日本、朝鲜、越南、泰国、俄罗斯等国的学生,都曾在国子监读书,其间以琉球留学生最具代表性。

琉球(今日本冲绳)曾长时间是中国的藩属国,与中国来往亲近,见诸史籍。自琉球中山王察度主政后,沟通更加频繁。明洪武二十五年(1392),察度恳求送王子孜每、阔八马来华学习,太祖皇帝允准并诏令在国子监内专设王子书房。尔后,琉球差遣学习成为定例。清朝沿用明制,持续接收琉球陪臣子弟入学。此后到同治十二年(1873)最终一位琉球官生回国,清代共有9批琉球官学生到国子监学习。

琉球官学的学制一般是四年,入学后,首要进行的是入学教育,主要内容是其时的局势,中国、琉球的地理知识,并教以学习方法,规矩学习方针。之后才干学习正课,正课主要教育孔孟作品,程朱理学等儒家经典,学习课程由浅及深,先学《小学》启蒙,次学《近思录》入门,再学《四书》《五经》。

国子监极为注重学生的品德教育,为培养人才起到了很好的导向效果。

潘相是清乾隆年间的琉球官学生教习,他将任教期间编撰的相似教案的内容和与学生的问答等教育领会写成《琉球入学见闻录》一书。潘相着重肄业最重要的是规矩学习的动机,建立学习的志趣,即“学莫先于定趋向”。书中具体记载了琉球官学的学规,如每日早上需沐浴更衣,听讲后要临字帖,作诗词。琉球官学生回国后有的成为经世之才,有的担任了琉球国的要职,比方蔡世昌官至国师,郑孝德从事朝贡交际,每次作为陪臣前来中国。

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